1.酒與詩(shī)歌。我國(guó)歷史上就有“酒文一家”、“酒文天地緣”之說(shuō)。從我國(guó)三千年前的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到當(dāng)代詩(shī)人郭沫若的《女神》 、郭小川的《祝酒歌》等，他們?cè)娮鞯淖掷镄虚g，隨時(shí)都能聞到撲鼻的酒香，詩(shī)酒兼優(yōu)的大家名流更是燦若星辰。

2.酒與小說(shuō)。《三國(guó)演義》 中的桃園三結(jié)義， 關(guān)羽溫酒斬華雄、 單刀赴會(huì)， 曹操大宴銅雀臺(tái)、煮酒論英雄； 《水滸傳》中的吳用智取生辰岡，武松醉打蔣門神、醉殺白額虎，魯智深醉打鎮(zhèn)關(guān)西、醉鬧五臺(tái)山，宋江醉酒題反詩(shī)； 《西游記》中孫悟空的痛飲蟠桃宴等。

3.酒與散文。我國(guó)歷代關(guān)于酒方面的散文很多，如東晉庚闡的《斷酒戒》、戴逵的《酒贊》及劉伶的《酒德頌》 ；南朝梁劉潛《謝晉安王賜宜城酒啟》等。

4.酒與戲劇、曲藝。中國(guó)的戲曲中有許多劇目涉及到酒的內(nèi)容。如關(guān)漢卿的《單刀會(huì)》 ；高文秀的《好酒趙元遇上皇》 ，《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》等。曲藝內(nèi)容說(shuō)到酒的也很多，最著名要數(shù)是我國(guó)相聲大師侯寶林的相聲小段《醉酒》 ，將醉漢的醉態(tài)刻畫(huà)的惟妙惟肖。

5.酒與書(shū)法。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶之一。嗜酒者不一定是書(shū)法家，但書(shū)法家大都嗜酒。中國(guó)古代許多書(shū)法家都有嗜酒的記錄， 據(jù)說(shuō)書(shū)法大師王羲之等每見(jiàn)金文刻石刻字， 即坐臥其旁，探索筆勢(shì)，體會(huì)其五光十色的神采，領(lǐng)略其音樂(lè)般輕重緩文急的節(jié)奏。 唐宋八大家之一的蘇軾對(duì)“醉墨”頗為欣賞， 將其作為新建屋堂之名：“近者作堂名‘醉墨’ ，如飲美酒消百憂?！?/span>

6.酒與繪畫(huà)。在我國(guó)，歷代文人墨客都離不開(kāi)酒，不但詩(shī)壇書(shū)苑如此，繪畫(huà)界的名家們更是“雅好山澤嗜杯就酒” 。中國(guó)歷代名畫(huà)有很多都與酒文化的題材有關(guān)?？梢哉f(shuō)，繪畫(huà)和酒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有著不解之緣。